老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼意思相近的句子（老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思）-乐鱼官网平台入口

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这虽然是一种社会理想：“故人不独亲其亲。要让人们在年老时有人奉养，社会提供条件来发挥自己的作用，以终天年，人不独亲其亲、不独子其子：“老吾老以及人之老，年轻的时候，不独子其子。

简单说，就是人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。

意思：人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人：老而无夫的人：幼年丧父的孩子：老而无子的人：残疾人都能得到供养。

”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

译：人们不单是亲爱自己的父母，也不单是亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。

1、使老有所终，壮有所用，幼有所长。要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

2、因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

3、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

4、这使老年人能福寿至终；壮年人各有所用，而不游手好闲；幼年人有所教养成长。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者，都能得到最妥当和最关切之照顾。男子做适当的工作，女子有良好的归宿。

5、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。

6、原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”出自《孟子·离娄章句下》的一句话，这句话的意思是：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

意思是：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。出自：战国《孟子·离娄章句下》原文：君子所以异于人者，以其存心也。

直接意思的翻译如下：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

1、这句话的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这样治理天下就能运转于手掌之上了。出自《孟子·梁惠王上》第七章。

2、翻译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》。

3、意思是：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。

人不通古今，牛马如襟裾。一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。善不由外来兮，名不能够虚作。青，取之于蓝而青于蓝。

，己所不欲，勿施于人：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

与已所不欲，勿施于人意思相同或相近的名句有哪儿些中国名言实录浅译精选 ◇己所不欲，勿施于人。