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老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。出自何处?

在蚂蚁庄园的文言文知识问答中,流传甚广的名句“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”源自何处?答案是《孟子》。这句话出自《孟子·梁惠王上》,孟子借此提倡一种博爱精神,鼓励人们将对自己亲人的关爱延伸到他人身上。

出自《孟子·梁惠王上》。《梁惠王章句上》选自《孟子》。《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

出自春秋战国时期孟子的《孟子·梁惠王上》一文,意思是敬爱自己家的老人,也敬爱别的老人;呵护自己的孩子,也呵护别人的孩子。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的,教育世人在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

幼吾幼下一句

幼吾幼下一句以及人之幼。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。出自:《齐桓晋文之事》,本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。不忍之心以行不忍之政,所以保民也。“故推恩足以保四海”,正是照应“保”字。

下一句:天下可运于掌。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。意思是:“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。

下一句是:幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。出自:出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。全文如下:齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。

子女、小辈的意思;两句中的及都有推己及人的意思。孟子在描述他所理想的社会时说:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这与孔子对大同之世的理解:故。人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。的思想是一脉相承的。

:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”下一句是什么?

下一句:天下可运于掌。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。意思是:“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云,‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’⑦言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。

下一句是:幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。出自:出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。全文如下:齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。

以及人之老。此句出自《齐桓晋文之事》,选自《孟子·梁惠王上》,原句为:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。译文:尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

老吾老以及人之老下一句是幼吾幼,以及人之幼。【出处】《孟子·梁惠王上》【释义】在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。原文 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。